L’extrémisme à l’ère d’Internet : Les défis de la propagande terroriste (Partie II)

La fin des temps

Au début de la crise sanitaire due au Coronavirus, L’Etat islamique et ses partisans se sont empressés de l’interpréter comme un signe de “la fin des temps” ou comme le châtiment divin de la Chine pour son traitement des musulmans ouïghours. Aucune de ces affirmations ne trouve son explication dans les textes, mais c’est pourtant le genre d’élucubrations qui se propagent rapidement dans les sociétés musulmanes, pourvu qu’on ait une connexon internet. Pendant ce temps, l’Etat islamique de l’Asie du Sud-Est y a vu une opportunité pour lancer des attaques contre le gouvernement indonésien. C’est ainsi que même le coronavirus est devenu un “allié” venu du ciel pour les aider à vaincre leurs ennemis.

Urgences

Dans un contexte ou la tendance de l’extrémisme religieux est à la hausse, il est plus qu’urgent de concentrer plus d’attention sur les mécanismes capables de calmer l’exaltation religieuse dans ces pays, et voici quelques propositions qui peuvent renforcer les efforts et initiatives actuels :

Réforme religieuse

L’extrémisme religieux a été provoqué, dans une certaine mesure, par l’interprétation littérale des textes du Coran et surtout des hadith (paroles du prophète), une lecture simpliste de textes coraniques complexes qu’il convient également de replacer dans leur temps et leur espace. La lecture contextuelle du Coran est profondément enracinée dans la tradition islamique, ce qui mène les plus extrémistes à réfuter tout ajustement pour se mettre en phase avec la société moderne. Cela nécessite un travail de fond qui passe par des programmes diffusés au grand public, destinés à promouvoir la modération et apprendre à adapter sa religion à son temps, comme cela est déjà le cas aux Emirats arabes unis, seul pays arabe à dénoncer ouvertement les Frères musulmans et les groupes qu’ils sont produit, et à prôner un islam modéré et apolitique. De nombreuses émissions de radio et de télévision sont consacrées à l’interprétation des textes religieux avec une vision tolérante et progressiste.

Le Moyen-Orient est caractérisé par la cohabitation de plusieurs ethnies, religions, et croyances différentes. La construction d’une société stable y est très difficile compte tenu des dissensions qui opposent ses peuples, très souvent sur la base de croyances erronées propagées par des extrémistes. De ce fait, il est indispensable d’inculquer des valeurs communes et de promouvoir le pluralisme, l’inclusion et l’harmonie entre les ethnies et les religions, avant de pouvoir espérer une quelconque coexistence pacifique entre ces populations.

Renforcer “l’establishment” religieux

Pour s’assurer que les extrémistes ne pervertissent pas les sociétés musulmanes avec leur propagande, il est impératif que les autorités religieuses nationales exercent un contrôle suffisant sur les différents conseils religieux locaux, les mosquées, les écoles religieuses, les leçons coraniques , les stations de radio et de télévision, etc. Pour qu’elles aient le droit d’exister, les autorités religieuses doivent absolument promouvoir les vertus de la modération.

Puisque dans les sociétés et les milieux conservateurs les extrémistes continuent d’attirer des sympathisants avec des fables, il est temps de ridiculiser publiquement leurs allégations et leurs enseignements, et de les remplacer par des récits positifs, optimistes, qui donnent de l’espoir et de la confiance aux gens. Il est temps de se concentrer davantage sur l’éducation, sensibiliser les plus jeunes au progrès économique et aux réalisations technologiques, et leur apprendre que la base de leur religion est la paix et la justice.

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